Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

לזה ביארה המשנה עצמה ואמר חיבה יתירה נודע"ת להם, שלא יבואו לשכחה על ידי שיקשרו במעשה, ועל ידי זה יהי' נוד"עת להם תמיד, על ידי מוח הזכרון שהוא חב"ד, ושפיר נקרא כלי חמדה שבו נברא העולם בחכמה ובתבונה ובד"עת, כדיליף בש"ס דברכות (נה.) יודע הי' בצלאל לצרף אותיות שנברא בהם שמים וארץ, שנאמר (שמות לא, ג) בחכמה ובתבונה ובדעת וכו', והם מוחין הזכרון כנודע. וזהו שסיים כי לקח טוב נתתי לכם, רק תורתי אל תעזובו לשכחה בידים שישב ויסירם מלבו, כדמסיים רבי דוסתאי ממש, וק"ל.
English translation not yet available
На это сама мишна разъясняет и говорит: «Особая любовь стала известна (нодаат) им» — чтобы они не пришли к забвению через привязывание к действию. И благодаря этому она будет им «нодаат» (известна) постоянно — через разум памяти, который есть ХаБаД (Хохма, Бина, Даат). И по праву называется «драгоценный сосуд, которым сотворён мир» — мудростью, пониманием и знанием (даат), как выводится в Талмуде (Брахот 55а): «Бецалель умел сочетать буквы, которыми сотворены небо и земля, как сказано (Шмот 31:3): мудростью, пониманием и знанием» и т.д. И это — разумы памяти, как известно. Вот почему завершает: «ибо доброе учение дал Я вам» — только «Тору Мою не оставляйте» для забвения намеренно, когда человек сидит и убирает их из сердца, как именно завершает рабби Достай. И это понятно.