Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכן ביארו בתיקונים תיקון נ' דף פ"ו ע"ב וז"ל: זכאה איהו מאן דסליק לה לאתרה, ולהקדוש ברוך הוא לאתריה, א"ר אבא וכי יכול בר נש לאחזרה להקדוש ברוך הוא לאתריה, א"ל אין, כמו שמצינו בדוד שאמר (תהלים קלב, ד) אם אתן שנת לעיני וגו' עד אמצא מקום ליי', ובמאי חזרין לאתרי', בתקונא דצלותא וכו', ואינון ה"ה דצריך לאחזרא י' לגבי ה' דאיהו מקום דלעילא, ולאחזרא ו' לגבי ה' דאיהו מקום דלתתא, בגין דהקדוש ברוך הוא אומי דלא יחזיר לה' דלעילא עד דיחזיר לה' דלתתא, ורזא דמלה (הושע יא, ט) לא אבא בעיר, עכ"ל.
English translation not yet available
И так же объяснено в Тикуним, тикун 50, лист 86б, и вот его слова: «Счастлив тот, кто поднимает её на её место и Святого, благословен Он, на Его место. Сказал рабби Абба: разве может человек вернуть Святого, благословен Он, на Его место? Ответил ему: да, как мы находим у Давида, который сказал (Теилим 132:4): 'Не дам сна глазам моим и т.д., пока не найду место для Господа'. И чем возвращают на Его место? Исправлением молитвы и т.д. И это две буквы Хей, которые нужно вернуть: Йод к Хей — это место верхнее, и Вав к Хей — это место нижнее. Ибо Святой, благословен Он, поклялся, что не вернёт верхнюю Хей, пока не вернётся нижняя Хей. И тайна этого: 'Не войду в город' (Ошеа 11:9)», конец цитаты.