Group None

Хотя, если бы не слова «Лехем Мишнэ», можно было бы объяснить слова Рамбама так: частный суд нужен прежде общего суда по причине, разъяснённой в Гемаре Кидушин (40б), упомянутой выше. Рабби Элазар бен рабби Шимон [сказал]: «Поскольку мир судится по большинству, и отдельный человек — по своему большинству; совершил одну заповедь — склонил себя и мир к заслуге» и т.д. И Магарша спросил: раз рабби Элазар бен рабби Шимон толкует «один грешник» буквально — что один человек склоняет многих к заслуге или к виновности, — тогда зачем нужно «и отдельный человек судится по своему большинству к заслуге» и т.д.? Ведь речь идёт не о склонении отдельного, а о склонении мира. И ответил: можно сказать, что если бы этот отдельный человек сам имел большинство грехов, то даже если бы мир был разделён пополам, он не мог бы одной совершённой заповедью склонить весь мир к заслуге, поскольку он сам имеет большинство грехов и не удостаивается этой заповедью, — как же многие удостоятся через него? По принципу «укрась себя, а потом укрась других» (Бава Мециа 107б). Конец цитаты.