Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ו' קשה, דאמר ג' ספרים, אחד של רשעים וכו', דפתח ברשעים ומפרש צדיקים תחילה, דאמר צדיקים גמורים נחתמין לאלתר לחיים. ז' קשה, מאי לאלתר, דהל"ל בקיצור צדיקים גמורים נחתמין לחיים, וממילא נדע דהוא לאלתר בראש השנה, דהא בינונים עד יוה"כ. ח', קשה קושיא המפורסמת, דהא מצינו צדיקים מתים ורשעים חיים. ובזה יש ג' תירוצים, הרמב"ן פירש, צדיק בדינו קאמר. והרמב"ם אמר, דעוני ויסורין למיתה יחשוב, וההצלחה נקרא חיים. והתוספות כת', דהיינו דחיים ומות האמור כאן היינו לחיי עוה"ב, ועיין במקום אחר מה שכתבתי ביאור דברי תוספות הנ"ל, יעו"ש. ט' קשה קושית המפרשים, בינונים אם לא זכו עדיין הם שקולים, ולמה נכתבין למיתה.
English translation not yet available
6) Трудность: сказано «три книги — одна для злодеев» и т.д. — начал с злодеев, а объясняет сначала праведников, сказав: «Полные праведники запечатываются тотчас к жизни». 7) Трудность: что значит «тотчас (леальтар)»? Следовало бы кратко сказать: «Полные праведники запечатываются к жизни» — и мы бы сами поняли, что тотчас, в Рош а-Шана, раз средние — до Йом Кипура. 8) Трудность — знаменитый вопрос: ведь мы находим, что праведники умирают, а злодеи живут. И на это есть три ответа: Рамбан объяснил — «праведник по своему суду» имеется в виду. А Рамбам сказал, что бедность и страдания считаются смертью, а благополучие называется жизнью. А Тосафот написали, что «жизнь» и «смерть», упомянутые здесь, — это жизнь Мира Грядущего. И смотри в другом месте, что я написал в объяснении слов Тосафот, см. там. 9) Трудность — вопрос комментаторов: средние, если не заслужили, — они ещё в равновесии; почему же записываются к смерти?