Group None

Однако при таком объяснении возникает второй вопрос: коль скоро Рамбам согласен с мнением Раавада, что в Рош а-Шана выносится приговор о поколениях — в каком году и в какое время человек умрёт, и это записывается и скрепляется печатью, — зачем тогда нужен второй суд в момент смерти, умрёт ли он или нет, ведь его приговор уже скреплён печатью? Именно поэтому Тосафот и Раши не хотели толковать так, что три группы — для Дня Суда, а лишь для мира грядущего. И возвращается вопрос: откуда мы знаем, что есть второй суд в момент смерти?