Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

וכמו שכתבתי בפרטות האדם כך הוא בכלל, כי מצינו בענין תלמידי חכמים שלומי אמוני ישראל משרתי וכהני ה' אשר ה' בם בקודש, ויש שידין יהודאין כמו דואג ואחיתופל שהיו מספרי לשון הרע, אשר עליהן נאמר (תהלים נ, טז) ולרשע אמר אלהי' מה לך לספר חוקי, ותורתן רק משפה ולחוץ (סנהדרין קו:). וכמו בחורבן ירושלים, שהיו נביאי אמת מוכיחין בשער לעשות טוב פן יחייבו לממ"ה, ונביאי שקר היו מקילין להם, ובישרו שלום וצדק, שלא יאונה להם כל און, ובוודאי כח דהתירא עדיף הי' להם לשמוע, עד שגרמו בעו"ה לבית מחמדנו לחרוב ונפלה עטרת ראשינו, כמ"ש (איכה ב, יד) נביאיך חזו לך שוא ומדוחים ולא גלו על עוונך וגו'.
English translation not yet available
И как я написал о частном — об отдельном человеке, — так и в общем. Ибо мы находим среди мудрецов Торы верных и преданных Израиля, служителей и коэнов Господа, в которых Господь пребывает в святости. Но есть и «бесы-иудеи», подобно Доэгу и Ахитофелю, которые говорили злословие, о которых сказано (Теилим 50:16): «а нечестивому сказал Бог: что тебе рассказывать уставы Мои?» — и Тора их лишь на устах, снаружи (Санедрин 106б). Подобно разрушению Иерусалима, когда истинные пророки обличали у врат, призывая делать добро, чтобы не подверглись каре от Царя царей, а ложные пророки облегчали им и предвещали мир и праведность, что не случится с ними никакого зла. И конечно, «сила разрешения предпочтительнее» — им было удобнее слушать, пока это не привело, грехами нашими, к разрушению Дома желанного нашего и падению венца главы нашей, как сказано (Эйха 2:14): «пророки твои видели тебе ложь и пустоту и не раскрывали грех твой» и т.д.