Group None

И всё ещё язва белизны стоит на своём месте — что это смятение в Израиле, «ибо непостижимо для тебя дело суда»: неизвестно тебе, кто из вышеупомянутых мудрецов Торы достоин — тот или другой, — чтобы слушать его или обращать на него внимание. И это то, что сказано: «ибо непостижимо для тебя дело суда». Ибо признак злого начала — «молча, говоря» — присутствует и между двумя группами мудрецов Торы. Ибо признак «того, кто ничего не знает, — восхваляет себя» (Зоар, ч. 3, 193б), и он называется «давар» (слово) — от удара злого начала. А те, что со стороны доброго начала, называются «мишпат» (суд), ибо «управляет делами своими по суду» — не восхваляя себя и не кичась, и больше молчит. И из-за этого неизвестно простым людям, к кому из святых обратиться. Хотя это само по себе хороший признак, чтобы различить, «давар» ли он или «мишпат», как сказано выше, тем не менее обычные простые люди этого не различают.