Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ושפיר מבואר בש"ס כי מאן דרחים רבנן היינו צדיקים, הוא עצמו תלמיד חכם, ר"ל כי הוא נשמתו, והוא עצמו תלמיד חכם, כי אין הפרש בין גוף לנשמה והכל עצם אחד, ובפרט לחכמי אמת כי יש עצמות וכלים שהוא פנימי' וחיצונות כו', א"כ עצם הוא הפנימי שהוא הנשמה, והבן.
English translation not yet available
И хорошо объясняется в Талмуде: «тот, кто любит мудрецов» — то есть праведных — «сам является мудрецом Торы», то есть ибо он (мудрец) — его душа, и он сам — мудрец Торы. Ибо нет различия между телом и душой — всё одна сущность. И в особенности по мудрецам истины — есть сущность (ацмут) и сосуды (келим), что есть внутреннее и внешнее и т.д. Тогда сущность — это внутреннее, то есть душа, и пойми.