Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ומעתה מבואר בתוכחה שונא חכמים, דכתב ספר הקנה דלא נקרא חכם אלא אם כן לומד לשמה, לו חכמו ישכילו זאת (דברים לב, כט), ואם לאו נקרא חכם להרע, אפילו יודע ספרי וספרא כו'. וז"ש שונא חכ"מים דווקא, הנק' בתואר חכם, שהם (שלימי) [שלומי] אמוני ישראל. אבל ת"ח שידין יהודאין, דיבק לו כאח, והוא נבחן הנ"ל.
English translation not yet available
И теперь понятно в обличении — «ненавидит мудрецов»: ибо написал Сефер а-Кане, что не называется «мудрец», если не учит во имя Небес (лишма): «если бы мудрость имели — постигли бы это» (Дварим 32:29). А если нет — называется «мудр на зло», даже если знает все книги и т.д. И потому сказано «ненавидит мудрецов» именно — тех, кто носит звание «мудрец», которые суть верные и преданные Израиля. Но мудрец Торы из «бесов-иудеев» — с ним он дружен как с братом. И это вышеупомянутый признак.