Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה יובן, כל שנה וכו'. כי זכרנו לעיל שיש עולם שנה ונפש, וכמו שיש ראש בשנה כך יש ראש בנפש, וכמו שיש ראש בנפש אדם פרטי, כך יש בכלל ראש הקהל או ראש מדינה, ובעולם, וכן בשנה. וז"ש כל שנה, ר"ל ראש השנה שהוא נשיא ומלך, ועושה עצמו רש בתחלתה שהיא בעולם הזה, מתעשרת בסופה בעקב שהוא לעולם הבא, כמבואר במשל הנ"ל, שנאמר מראשית השנה, מרשית כתיב. ומינה ג"כ נשמע כמו שהוא בנפש כך הוא בשנה ממש, שאם הראש ונשיא עושה עצמו בראש השנה רש להיות כאחד העם, וכמו שנאמר (מל"ב ד, יג) בתוך עמי אנכי יושבת, וכמ"ש בזוהר, מתעשרת בסופה, שיוצא זכאי בדינא בלי קטר[ו]ג בראש השנה.
English translation not yet available
И этим объяснится: «Всякий год» и т.д. Ибо мы упоминали выше, что есть «мир, год и душа». Как есть глава (рош) в году, так есть глава в душе. И как есть глава в душе отдельного человека, так есть в общности — глава общины или глава государства — и в мире, и в году. И вот что значит: «Всякий год» — то есть глава года, который есть вождь и царь, — и делающий себя бедным (раш) в начале, то есть в этом мире, — обогатится в конце, в «пятке» (эквив), что означает мир грядущий, как разъяснено в вышеупомянутой притче. Как сказано: «От начала (решит) года» — «решит» написано [без алефа, как «бедность»]. И отсюда также следует: как в душе, так и в году буквально — если глава и вождь делает себя бедным в Рош а-Шана, чтобы быть как один из народа, как сказано (Млахим II, 4:13): «Среди народа моего я живу», и как сказано в Зоаре, — «обогатится в конце» — выходит оправданным в суде, без обвинений в Рош а-Шана.