Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
וכשרוצה לדבק עצמו בו יתברך שהוא יותר מדריגה, בא נגע הנקרא ספחת, לשון חיבור ודביקות. כי הלא נודע מ"ש בש"ס דר"ה (לב:) כי בראש השנה ספרי חיים וספרי מתים פתוחין וכו'. והקושיא מפורסמת, למה בכל שנה ושנה פתוחין ספרי מתים. בשלמא ספרי חיים, צריך בכל שנה מי יחי' או ימות, מה שאין כן המתים שכבר מתו, ונידונין באותו שנה שמתו, ועוד יהיו נדונין לעתיד ביום התחי', מה שאין כן בכל שנה למה נדונין. ותירוצו מבואר כי גם המתים שכבר מתו, וכבר זכו בגן עדן להיות מבני עלי', וכשרוצין להעלותו ממדריגה למדריגה יותר עליונה, חוזרין ודנין אותו על דקדוקי מצות, ולפעמים מקבל עונש ואחר כך עולה וכו', יעו"ש.
English translation not yet available
А когда хочет прилепиться к Нему, благословен Он, — что является более высокой ступенью, — приходит язва, называемая «сапахат» [парша], от [слова] соединение и прилепление. Ибо известно сказанное в Гемаре Рош ѓа-Шана (32б): в Рош ѓа-Шана открыты книги живых и книги мёртвых, и т.д. И известен вопрос: почему каждый год открыты книги мёртвых? Книги живых — понятно: каждый год нужно [решить], кто будет жить, а кто умрёт. Но мёртвые уже умерли и были судимы в тот год, когда умерли, и ещё будут судимы в будущем, в день воскресения. Зачем же каждый год? И ответ ясен: даже мёртвые, которые уже умерли и удостоились Ган Эдена и стали из числа возвышенных, — когда хотят поднять их со ступени на ступень более высокую, снова судят их за тонкости заповедей. И порой [душа] получает наказание, а затем поднимается, и т.д. Смотри там.