Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
והיינו בתנאי שלא יהא שום חלק לסטרא אחרא בכל רמ"ח איברים ושס"ה גידיו רוחנים, שיהי' כולו לה'. שאם יהי' מקום במצוה א' לסטרא אחרא, גורם להסתלקות הקדושה והתפשטות הסטרא אחרא בכל רמ"ח איבריו ושס"ה גידיו, כמו במעשה שריון, שאם נתקלקל א' מטבעתי השריון אזי נתקלקל הכל. וכמו ששמעתי משל, באחד שהפציר מחבירו לקנות ביתו ולא עלתה לו, עד שקנה בדמים מרובים שיהי' לו מקום בביתו רק על מסמר אחד, עד שזה הי' סבה שהוכרח לעקור מביתו לגמרי. כך הענין כשיש מקום לקליפות לשלוט באדם באבר א' ח"ו, אזי הוא סבה להסתלקות הקדושה ח"ו מכל וכל. וזה שרמזה התורה והזהירו שיהי' מעשה אורג הנארג הכל כאחד, כפי תחרא, שלא יקרע אפי' במקום אחד, שלא יתן מקום באחד מאיבריו חלק לסטרא אחרא, רק יתקדש בכל איבריו וגידיו בכוונתו הראויה, ואז קדוש יאמר לו.
English translation not yet available
И это при условии, что не будет никакой доли для ситра ахра (Другой Стороны) во всех двухстах сорока восьми духовных органах и трёхстах шестидесяти пяти духовных жилах, чтобы он весь был для Всевышнего. Ибо если будет место хотя бы в одной заповеди для ситра ахра, это вызывает удаление святости и распространение ситра ахра во все двести сорок восемь органов и триста шестьдесят пять жил, подобно кольчуге: если испортилось одно из колец кольчуги, то испортилось всё. И как я слышал притчу об одном, кто настойчиво просил своего товарища продать ему дом, и не удалось ему, пока не купил за большие деньги место в его доме лишь для одного гвоздя, и это стало причиной того, что тот был вынужден уйти из своего дома совсем. Так и в нашем случае: когда есть место для клипот, чтобы властвовать над человеком хотя бы в одном органе, не дай Бог, это становится причиной удаления святости, не дай Бог, полностью. И на это намекает Тора и предупреждает, чтобы было «маасе орег» (работа ткача), сотканное всё вместе, «кфи тахра» (как ворот), чтобы не порвалось даже в одном месте, чтобы не давал места ни в одном из своих органов доли для ситра ахра, но освящался бы во всех своих органах и жилах с надлежащим намерением, и тогда «свят» будет сказано о нём.