Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ועל פי זה נבאר מצות טהרת המצורע, שנאמר (ויקרא יד, ב) זאת תהי' תורת המצורע, ודרשו בפרק קמא (דעירובין) [דערכין] (טו:), אמר ריש לקיש מאי דכתיב זאת תהי' תורת המצורע, זהו תורתו של מוציא שם רע. והקושיא, בכל מקום דאמר מאי דכתיב יש איזה קושיא, ומה קשיא לי' כאן. ועוד דהוציא מפשוטו, דלמא קאי על מצורע ממש. הגם דזה מבואר במוהרש"א דהל"ל הצרוע.
English translation not yet available
На основании этого разъясним заповедь очищения прокажённого, как сказано (Ваикра 14:2): «Вот будет учение о прокажённом (мецора)». И толковали в первой главе Арахин (15б): «Сказал Реш Лакиш: что означает написанное „вот будет учение о мецора"? — Это учение о моци шем ра (клеветнике)». Вопрос: везде, где [Талмуд] говорит «что означает написанное», есть какое-то затруднение — какое же затруднение здесь? И ещё: он вывел из буквального смысла, а может быть, речь идёт о настоящем прокажённом. Хотя это разъясняется у Маѓарша — следовало бы сказать «ѓа-царуа» (прокажённый) [а не «мецора»].