Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ויגש אליו יהודא ויאמר בי אדני ידבר נא עבד(י)ך דבר באזני אדני ואל יחר אפך בעבדיך כי כמוך כפרעה (מד, יח). וי"ל א' מהו הגשה זו לפי הפשט, וכן הקשה האלשיך. ובמדרש (בר"ר צג, ו) אמרו, דרבי יהודה ס"ל הגשה למלחמה, וכמ"ש (שמ"ב י, יג) ויגש יואב והעם למלחמה, רבי נחמי' אומר הגשה לפיוס וכו', רבנן אמרי הגשה לתפלה, כמ"ש (מל"א יח, לו) ויגש אליהו הנביא ויאמר ה' אלדים וגו'. רבי אלעזר אמר לכולן בא וכו'. ויש להבין, לאיזה נפקותא נכת(ו)ב זה בתורה אם בא למלחמה או לפיוס וכו'.
English translation not yet available
«И подступил к нему Йеуда, и сказал: прошу, господин мой, пусть скажет раб твой слово в уши господина моего, и да не возгорится гнев твой на раба твоего, ибо ты подобен Паро» (44:18). И следует спросить: во-первых, что это за «подступление» по простому смыслу? И так же спросил Алших. А в Мидраше (Берешит Раба 93:6) сказали: рабби Йеуда считает — подступление к войне, как сказано (Шмуэль II, 10:13): «И подступил Йоав и народ к войне». Рабби Нехемья говорит: подступление к примирению и т. д. Мудрецы говорят: подступление к молитве, как сказано (Млахим I, 18:36): «И подступил Элияу-пророк и сказал: Господь, Бог» и т. д. Рабби Элазар сказал: ко всему этому пришёл и т. д. И нужно понять: ради какого практического различия написано это в Торе — пришёл ли он к войне или к примирению и т. д.