Toldot Yaakov Yosef / Group None

Group None

None · Группа None

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

ובזה מבואר כי נסמך מצוה זו ובשמו תשבע, אל מצוה אותו תעבוד זו תפלה, שהוא בפסוק אחד, כדי שילמוד מענינו, מה תפלה שהיא מצוה, היינו לדורות הראשונים קודם החורבן שהיו יכולין לכוין, מה שאין כן בזמן הש"ס שהיה אחר החורבן שאין יכולין לכוין, כמו שאמר שכורת ולא מיין, אין התפלה מצוה מהתורה. כך מצוה ובשמו תשבע, היינו לדורות הראשונים, מה שאין כן בזמן הש"ס אינו מצוה, וכדברי הרמב"ן וק"ל.
English translation not yet available
И этим разъясняется, что заповедь «Именем Его клянись» примыкает к заповеди «Ему служи» — это молитва, — ибо они в одном стихе, чтобы учить из контекста: как молитва, которая является заповедью — то есть для ранних поколений до разрушения [Храма], которые могли иметь должное намерение; в отличие от времени Талмуда, после разрушения, когда не могут иметь должного намерения, как сказано: «Опьянены, но не от вина», — молитва не является заповедью из Торы. Так и заповедь «Именем Его клянись» — для ранних поколений, в отличие от времени Талмуда, когда это не заповедь, — согласно словам Рамбана. И это легко [понять].