Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
עמוד ג' עמוד העבודה, זו תפלה הנק' יראה, כמ"ש עבדו את ה' ביראה (תהלים ב, יא), וכמ"ש (תהלים עב, ה) ייראוך עם שמש. והנה על ידי עמוד היראה אין שום שליטה לשרי האומות על ישראל, והוא על פי מה שביארנו הקושיא שהקשה הרב מוהרי' יעבץ (אבות פ"א מ"ג), בפסוק יתרו אל תיראו כי לבעבור נסות אתכם ולבעבור תהי' יראתו על פניכם לבלתי תחטאו (שמות כ, יז), והקשה שהם שני הפכים בנושא א', תחלה אמר אל תיראו, ולבסוף אמר בעבור תהי' יראתו על פניכם וכו', יעו"ש. ובארתי, כי יש מדריגת היראה בכל הנבראים שבעולם, העכבר מן חתול וכו', וכולם הם לבושים אל יראת ה' שהוא פנימי' ושורש הכל. ושמעתי בשם הרב המגיד ממעזבוז פירוש הוי ערום ביראה (ברכות יז.), ור"ל שידבק את עצמו אל פנימי' היראה בלא לבוש וכו', ודפח"ח. וז"ש אל תיראו, ר"ל מן סוגי לבושי היראה אל תיראו וכו', כי לבעבור תהיה ירא"תו על פניכם, שהוא פנימי' היראה, ואז שום (מורה) [מורא] חיצונית לא יעלה על ראשיכם, כי אדרבה מוראכם וחתכם יהי' על כל האומות, וק"ל.
English translation not yet available
Третий столп — столп служения, это молитва, называемая «страхом» (йира), как сказано: «служите Господу в страхе» (Теилим 2:11), и как сказано (Теилим 72:5): «будут бояться Тебя вместе с солнцем». И вот, через столп страха нет никакой власти ангелов-покровителей народов над Израилем. Это основано на том, что мы разъясняли трудный вопрос рава Магари Ябеца (Авот 1:3) по стиху в главе Итро: «Не бойтесь, ибо чтобы испытать вас и чтобы был страх Его на лицах ваших, дабы вы не грешили» (Шмот 20:17). И он спросил: ведь это две противоположности в одном субъекте — вначале сказал «не бойтесь», а в конце сказал «чтобы был страх Его на лицах ваших» и т.д., смотри там. И я разъяснил, что есть ступень страха во всех творениях мира — мышь боится кошки и т.д., — и все они являются облачениями страха перед Господом, который есть внутренняя суть и корень всего. И я слышал от имени рава Магида из Межбожа толкование «будь мудр в страхе» (Брахот 17а): то есть пусть прилепится к внутренней сути страха без облачения и т.д., и это остроумно. И это сказано: «не бойтесь» — то есть видов облачений страха не бойтесь и т.д., «ибо чтобы был страх Его на лицах ваших» — это внутренняя суть страха, и тогда никакой внешний страх не поднимется над вашими головами, ибо напротив — страх перед вами и трепет ваш будет на всех народах. И это понятно.