Group None
None · Группа None
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
ובזה יבואר גם כן פסוק מי יתן טהור מטמא לא אחד (איוב יד, ד). והוא, כי ביארנו הש"ס כל שאינו מחוייב בדבר אינו מוציא הרבים ידי חובתן (ר"ה פ"ג מ"ח), והוא על פי משל הנ"ל, כי מצד שמצא בעצמו שמץ דבר טומאה, אז יוכל על ידי זה להתחבר עם אנשי המוני עם, שהוא רמז אל שינוי לבושיו, מה שאין כן בלאו הכי אי אפשר להוציא יקר מזולל, כי היקר נמשך מזולל, שעל ידי זוללת שבחכם מתחבר עם איש המוני לעשותו יקר. וז"ש מי יתן טהור - מטמא, כי מצד שמץ טומאה שבחכם שנתחבר עם איש המוני עד שעשאו טהור. וז"ש לא אחד, כי אדם נקרא עולה ויורד ואינו במדריגה אחד, כדי שבירידתו ימצא מקום להתחבר עם אותן המדריגות הפחותין שבהמוני עם ויקרבם אליו, ואז ה' אלדיו עמו ויעל (עזרא א, ג), וק"ל.
English translation not yet available
И этим объяснится также стих: «Кто извлечёт чистое из нечистого? Не Один ли?» (Иов 14:4). Ибо мы разъяснили Талмуд: «Тот, кто сам не обязан в деле, не может вывести многих из обязанности» (Рош а-Шана, глава 3, мишна 8). Это по притче выше: именно потому, что он находит в себе толику нечистоты, он может через это соединиться с простыми людьми, что является намёком на смену одежд. Тогда как без этого невозможно «извлечь драгоценное из ничтожного», ибо драгоценное проистекает из ничтожного — через ничтожное в мудреце он соединяется с простым человеком, чтобы сделать его драгоценным. И это сказано: «Кто извлечёт чистое из нечистого» — именно благодаря толике нечистоты в мудреце он соединился с простым человеком и сделал его чистым. И сказано: «не один» — ибо человек называется «поднимающимся и опускающимся» и не на одной ступени, для того чтобы в своём спуске нашёл место соединиться с теми низкими ступенями простых людей и приблизить их к себе. И тогда «Господь, Б-г его, с ним, и да поднимется» (Эзра 1:3). И это понятно.