Shemot

«Сердце твоё будет размышлять в трепете: где считающий, где взвешивающий» и т.д. (Йешаяу 33:18). Сказано в Зоаре: «Сифра де-Цниюта» (Книга Сокрытого) — «взвешивает на весах». И это вопрос линии меры (кав а-мида), которая измеряет и взвешивает все десять Сфирот Ацилута в мере и размере: сколько будет притяжения и распространения качества Хесед, и сколько будет притяжения качества Гвура, и как они разделятся в аспекте линий — правой и левой, в четырёх направлениях и верх-низ, которые суть шесть граней З'А и т.д. (И потому Сфирот называются словом «мидот» (меры/качества) — оттого, что были измерены, как объяснено в другом месте.) И эта мера — аспект Гвура и сжатия, чтобы сжать притяжение до определённого размера и меры и т.д. И всё это делается через аспект линии меры, которая в Зоаре называется «Буцина де-Кардинута» (Искра Твёрдости), пробивающая и т.д., — что является Гвурой Атик Йомин, облекающейся в Хохма Стимаа (сокрытую Мудрость). И об этом сказано в Писании: «Где считающий, где взвешивающий?» То есть можно было бы подумать: поскольку эта мера и вес являются аспектом Гвура и сжатия по отношению к сущности Эйн Соф, благословен Он, Который отрешён от категории предела и меры, и от категории разделения на линии и Сфирот и т.д., а объемлет всё единым взором, и пред Ним «тьма и свет равны», как известно, — то можно было бы подумать, что этот аспект линии меры является отдельной сущностью и т.д. Поэтому сказано: «Где считающий, где взвешивающий» и т.д. То есть «Айе» — это аспект великого круга (Игуль), аспект «объемлющего» (совев), пред которым «тьма и свет равны», — и вот, Он Сам буквально является «Считающим» и «Взвешивающим» в аспекте весов и линии меры, упомянутых выше, и это не отдельная сущность, упаси Б-же, ибо «от Тебя — всё» написано. И Он всемогущ — может низвести Себя настолько, чтобы измерять Сфирот в сжатии и разделении и т.д., — ибо эта мера и сжатие проистекают именно от «Объемлющего», великого круга, который называется «Айе» (ибо поскольку Он возвышается, чтобы восседать, потому может низвести Себя настолько, чтобы измерять все частные аспекты в мирах и т.д., как написано: «Ибо высок Г-сподь — и низкое видит» (Теилим 138:6)). И подобно тому, что написано: «И пройду по земле Египта — Я, а не ангел» (Шмот 12:12) — ибо в аспект Египта не мог сойти никакой ангел, кроме Святого, благословен Он, Своей славой и Своей сущностью, как бы так можно было сказать, как объяснено в другом месте.

И вот, также Тора входит в категорию сжатия линии меры, ибо Тора не предшествовала миру более чем на две тысячи [лет], то есть два Алефа — «научу тебя мудрости, научу тебя разумению». Но Эйн Соф, благословен Он, Сам возвышен и превознесён Один, отрешён от категории сжатия и разделения, нет у Него начала и конца. Поэтому Тора, которая предшествовала миру лишь на две тысячи [лет], входит в категорию сжатий линии меры. (И как известно, что все заповеди — это аспект размера и сжатия: сука — лишь до двадцати амот, тфилин — именно квадратные и т.д., и подобно этому во всех заповедях.) Однако в действительности «Айе» Сам и есть «Считающий» и «Взвешивающий» и т.д. И здесь сказано три раза «айе» — соответственно трём разам «кадош» (свят), а «кадош» в гиматрии равно четыремстам десяти, что соответствует четыремстам десяти волоскам Арих Анпин. И поэтому ангелы говорят: «Где (айе) место славы Его?» — ибо Он непостижим, и это аспект «кадош» — «отделён», ибо «никакая мысль не постигает Его». (А толкование «где считающий башни» разъяснено в другом месте, на стих «и груди мои, как башни».) И это суть сказанного: «Сердце твоё будет размышлять в трепете» — то есть когда разумный человек будет размышлять об этом, как «Айе» — «Считающий», «Айе» — «Взвешивающий» и т.д. — что аспект «Айе» Сам является «Считающим» и «Взвешивающим», измеряющим жизненную силу и распространение во всех частностях сущего, — тогда падёт на него трепет и страх в аспекте великого благоговения чрезвычайно, и это: «сердце твоё будет размышлять в трепете». И тогда не будет на нём внешнего страха — как бы не лишиться хлеба своего и тому подобное. И написано: «Конец слова — всё услышано: Б-га бойся» и т.д. (Коэлет 12:13).