Main

None · Main

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

‏[קט] ובעקבי משיח מתגבר מאד עון זה וכמ"ש בס' ר"ח כי כמעט אין אדם בדורו שניצול. כי כל ‏הנפשות שיצאו עד אברהם אע"ה נוטעו בזרעו אח"כ כמשז"ל (יבמות סג.) ע"פ ונברכו בך כל גויי ‏הארץ לשון הברכה [וזה נא' לטעם על ההודעה מסדום שגם הם נברכו בו והיו צריכים הכנה יתירה ‏לשיתוקנו כמ"ש האריז"ל שהם היו יוצאי מצרים. ונודע דרשת רז"ל (ויק"ר פ' כג) ע"פ גוי מקרב גוי. ‏וגם ידוע דגלות מצרים הי' בעבור אברהם לכך הוא התפלל עליהם ועי"ז נתקנו בעתיד] ולכך נקרא ‏אב המון גוים אב ממש לכל הגוים. והיינו כי ב' אלפים הוא סבוב שלם בבריאה כמ"ש בב' נברא ‏העולם וכמ"ש במק"א על מאמר רז"ל דתורה קדמה ב' אלפים שנה לעולם. ולכך אז"ל (סנהדרין צז.) ‏ב' אלפים תוהו כו' שבכל חלק היו כל הנפשות הראויות לצאת. דתוהו עד אאע"ה. ודתורה בזרעו עד ‏משיח שיכלו כל הנשמות שבגוף כמ"ש יבמות (סב.) ויהי' פעם ג' בתכלית השלימות בדורו של ‏משיח המתחיל בב' אלפים השלישים. והנה ג' דורות שקדמו לאאע"ה מנו בפ' חלק שאין להם חלק ‏לעוה"ב והיינו לתוקף הרע שנתגבר עליהם וזה לעומת זה כאשר יתוקנו הם ג"כ בתוקף גדול. ‏וסדום הם דור יציאת מצרים כנ"ל ודור הפלגה הם דור עולי גולה ג"כ מארץ שנער ואז"ל (ברכות ד.) ‏שהיו ג"כ ראוים לנס כביאה ראשונה. ודור המבול הם דור משיח בעלי ביאה שלישית ולכך מתגבר ‏עון דדור המבול ביותר. [וג' אלו הם ג"כ נגד כלל ג' סדרי ב' אלפים הנז' ואכמ"ל]: ‏
English translation not yet available
[109] В канун Машиаха этот грех особенно усиливается, и как написал рабби Хаим (Виталь) в своей книге, что почти нет человека в его поколении, который бы спасся. Ибо все души, вышедшие до праотца Авраама, мир ему, были затем насаждены в его потомстве, как сказали мудрецы (Йевамот 63а) на стих «и благословятся тобою все племена земные» — в смысле прививки. [И это сказано в обоснование того, почему ему было сообщено о Содоме: ибо и они были привиты в нём и нуждались в особой подготовке, чтобы исправиться, как писал Аризаль, что они были выходцами из Египта. И известно толкование мудрецов (Ваикра Рабба, глава 23) на стих «народ из среды народа». И также известно, что египетское изгнание было из-за Авраама; потому он молился за них, и через это они будут исправлены в будущем.] И потому он назван «отцом множества народов» — буквально отец всех народов. А именно: две тысячи лет — это полный цикл в творении, как сказано: буквой Бет создан мир, и как я написал в другом месте на высказывание мудрецов, что Тора предшествовала миру на две тысячи лет. И потому сказали мудрецы (Санхедрин 97а): «Две тысячи — хаос» и т.д. — ибо в каждой части были все души, которым надлежало выйти: хаоса — до праотца Авраама, мир ему; Торы — в его потомстве до Машиаха, когда кончатся все души, что в «теле», как сказано в Йевамот (62а). И будет третий раз, в предельном совершенстве, в поколении Машиаха, начинающемся в третьих двух тысячах. И вот три поколения, предшествовавшие праотцу Аврааму, причислены в главе Хелек к тем, у кого нет доли в грядущем мире, — по причине силы зла, усилившегося над ними, и «это напротив того»: когда они будут исправлены, — также с великой силой. А Содом — это поколение Исхода из Египта, как сказано выше. А поколение Рассеяния — это поколение вернувшихся из изгнания, тоже из земли Шинар. И сказали мудрецы (Брахот 4а), что и они были достойны чуда, как при первом приходе. А поколение Потопа — это поколение Машиаха, обладатели третьего прихода. И потому грех поколения Потопа усиливается более всего. [И эти три соответствуют также трём циклам по две тысячи, упомянутым выше, и не место распространяться.]