Main
None · Main
Display Settings
Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns
Bookmarks
No bookmarks yet. Click the bookmark button to save your position.
[קט] ובעקבי משיח מתגבר מאד עון זה וכמ"ש בס' ר"ח כי כמעט אין אדם בדורו שניצול. כי כל הנפשות שיצאו עד אברהם אע"ה נוטעו בזרעו אח"כ כמשז"ל (יבמות סג.) ע"פ ונברכו בך כל גויי הארץ לשון הברכה [וזה נא' לטעם על ההודעה מסדום שגם הם נברכו בו והיו צריכים הכנה יתירה לשיתוקנו כמ"ש האריז"ל שהם היו יוצאי מצרים. ונודע דרשת רז"ל (ויק"ר פ' כג) ע"פ גוי מקרב גוי. וגם ידוע דגלות מצרים הי' בעבור אברהם לכך הוא התפלל עליהם ועי"ז נתקנו בעתיד] ולכך נקרא אב המון גוים אב ממש לכל הגוים. והיינו כי ב' אלפים הוא סבוב שלם בבריאה כמ"ש בב' נברא העולם וכמ"ש במק"א על מאמר רז"ל דתורה קדמה ב' אלפים שנה לעולם. ולכך אז"ל (סנהדרין צז.) ב' אלפים תוהו כו' שבכל חלק היו כל הנפשות הראויות לצאת. דתוהו עד אאע"ה. ודתורה בזרעו עד משיח שיכלו כל הנשמות שבגוף כמ"ש יבמות (סב.) ויהי' פעם ג' בתכלית השלימות בדורו של משיח המתחיל בב' אלפים השלישים. והנה ג' דורות שקדמו לאאע"ה מנו בפ' חלק שאין להם חלק לעוה"ב והיינו לתוקף הרע שנתגבר עליהם וזה לעומת זה כאשר יתוקנו הם ג"כ בתוקף גדול. וסדום הם דור יציאת מצרים כנ"ל ודור הפלגה הם דור עולי גולה ג"כ מארץ שנער ואז"ל (ברכות ד.) שהיו ג"כ ראוים לנס כביאה ראשונה. ודור המבול הם דור משיח בעלי ביאה שלישית ולכך מתגבר עון דדור המבול ביותר. [וג' אלו הם ג"כ נגד כלל ג' סדרי ב' אלפים הנז' ואכמ"ל]:
English translation not yet available
[109] В канун Машиаха этот грех особенно усиливается, и как написал рабби Хаим (Виталь) в своей книге, что почти нет человека в его поколении, который бы спасся. Ибо все души, вышедшие до праотца Авраама, мир ему, были затем насаждены в его потомстве, как сказали мудрецы (Йевамот 63а) на стих «и благословятся тобою все племена земные» — в смысле прививки. [И это сказано в обоснование того, почему ему было сообщено о Содоме: ибо и они были привиты в нём и нуждались в особой подготовке, чтобы исправиться, как писал Аризаль, что они были выходцами из Египта. И известно толкование мудрецов (Ваикра Рабба, глава 23) на стих «народ из среды народа». И также известно, что египетское изгнание было из-за Авраама; потому он молился за них, и через это они будут исправлены в будущем.] И потому он назван «отцом множества народов» — буквально отец всех народов. А именно: две тысячи лет — это полный цикл в творении, как сказано: буквой Бет создан мир, и как я написал в другом месте на высказывание мудрецов, что Тора предшествовала миру на две тысячи лет. И потому сказали мудрецы (Санхедрин 97а): «Две тысячи — хаос» и т.д. — ибо в каждой части были все души, которым надлежало выйти: хаоса — до праотца Авраама, мир ему; Торы — в его потомстве до Машиаха, когда кончатся все души, что в «теле», как сказано в Йевамот (62а). И будет третий раз, в предельном совершенстве, в поколении Машиаха, начинающемся в третьих двух тысячах. И вот три поколения, предшествовавшие праотцу Аврааму, причислены в главе Хелек к тем, у кого нет доли в грядущем мире, — по причине силы зла, усилившегося над ними, и «это напротив того»: когда они будут исправлены, — также с великой силой. А Содом — это поколение Исхода из Египта, как сказано выше. А поколение Рассеяния — это поколение вернувшихся из изгнания, тоже из земли Шинар. И сказали мудрецы (Брахот 4а), что и они были достойны чуда, как при первом приходе. А поколение Потопа — это поколение Машиаха, обладатели третьего прихода. И потому грех поколения Потопа усиливается более всего. [И эти три соответствуют также трём циклам по две тысячи, упомянутым выше, и не место распространяться.]