Main

[127] Признак полной тшувы и того, что тшува принята, для греха сознательного семяизвержения и вообще нарушения завета — это когда перед ним открываются видения Всевышнего. То есть он видит и осознаёт, что Святой, благословен Он, пред ним — а это называется у Давида, мир ему, «дух святой Твой» и «радость спасения Твоего». Ибо сказано в Берешит Раба (начало главы Ваера) на стих «от плоти моей узрю Бога» (Иов 19:26) — что за хранение завета плоти немедленно достигается видение: «И явился» и т.д. И вот, о бааль тшуве сказано в Зоаре (Хаей Сара 129а, конец): «в один миг, в одно мгновение удостаивается всех ступеней». [И я слышал от имени рава Баал Шем Това, благословенна его память, что это было из трудов рабби Шимона бар Йохая, мир ему.] И это относится в основе своей к бааль тшуве от греха нарушения завета, как сказано в трактате Авода Зара (17а) о рабби Элазаре бен Дурдае. И независимо от этого, тшува в общем обычно подразумевает этот грех, как видно из главы Йом а-Кипурим (Йома 86б): «Каков бааль тшува? Показывает... с той же женщиной». И когда он исправляет через подобающую тшуву [а именно, что никогда не вернётся к этому, даже если перенесёт любые испытания, — то есть Творец всего сущего свидетельствует о нём, по выражению Рамбама в Законах тшувы, что его тшува достигла этого уровня], тогда немедленно он достигает того видения, которое подобает хранителю завета, как сказано выше. [А рабби Элазар бен Дурдая в Авода Зара там — что он умер тотчас же — ведь сказали мудрецы (Пиркей де-рабби Элиэзер, глава 34) на стих «ибо не может увидеть Меня человек и остаться в живых» (Шмот 33:20) — но в час своей смерти он видит. И это то видение, которого он удостоился, а после этого умер, ибо был обязан смертной казнью суда, а закон четырёх видов казни не отменён. Ибо от казни суда не помогает выкуп, как сказано: «Не берите» и т.д. (Бемидбар 35:31), и нет никакого выкупа и исправления, которое помогло бы, — в отличие от смерти от руки Небес. Однако мудрецы нашли множество средств и спасений также и от казни суда, но здесь не место для этого. И сказано там: «Заплакал рабби и сказал: есть приобретающий свой мир...» Ибо сказано: «Один час тшувы и добрых дел прекрасен...» И это тоже является наказанием — то, что он приобрёл свой мир за один час и должен был тотчас уйти в жизнь мира грядущего, — это тоже из числа его наказаний.]