Main

[138] Бывает, что человек видит, что он жаждет и стремится к служению Г-споду разумом и сердцем, но когда доходит до дела — не преуспевает. И это называется: «глупец устами будет сокрушён» (Мишлей 10:10), как следует из слов мудрецов в Сота (47б) на стих: «и народ неразумный будет сокрушён» (Ошеа 4:14) — см. там. Слово «илавет» (будет сокрушён) означает, что не может вывести действие из потенции в реальность. Это открылось Шломо, мир ему, — и он произнёс этот стих. Но о Давиде, мир ему, сказано (Брахот 55б): «он не видел хорошего сна», — то есть «сон» означает этот мир, как сказано: «когда вернёт» и т.д. (Теилим 126:1), — а это мир действия, как сказано (Эрувин 22а): «сегодня исполнять их, а не завтра» и т.д. И в этом отношении Давид, мир ему, никогда не видел хорошего, — подобно тому, как он очень желал построить Храм, и было сказано: «но ты не построишь» и т.д. (Диврей а-Ямим I, 17:4). А в действительности Давид был обращён к стороне действия, как известно. И всякое дело, к которому человек предназначен для завершения, всегда кажется ему, что он в этом несовершенен — чтобы он прибавил стремление и решимость. И сколько бы он ни добавлял стремления, это не поможет его успокоить, ибо он видит, что всё не удаётся. Ибо успокоение означает, что уже завершено, а это возможно лишь после «отдохновения души», как сказали мудрецы (Шабат 30а): «при жизни твоей Я не сообщу, при жизни Шломо, сына твоего, Я сообщу». И в конце Храм был назван именем Давида, как сказали мудрецы (Бемидбар Раба, гл. 12), и стало известно, что в действительности он воплотил всё в реальность, хотя Святой, благословен Он, не дал ему преуспеть в делах его. Шломо же узнал, что «только глупец устами» — лишь то, что «от губ и наружу» — «будет сокрушён» [и таков был Доэг, как сказали мудрецы в главе Хелек, — а он на время казался преуспевающим в делах, и о нём сказал Давид: «не ревнуй к преуспевающему в пути своём» (Теилим 37:7), — известно, что «путь его» означает путь Г-сподень], хотя и воплощает в действие, — в действительности это не так. Но тот, чьё стремление исходит из глубины сердца, — он не «сокрушён», хотя на вид кажется, что не преуспевает в осуществлении.