Main

[143] Когда человек начинает входить в Тору и служение сердцем, тогда Святой, благословен Он, озаряет его необычайно, как сказано: «Открытие слов Твоих озаряет» и т.д. (Теилим 119:130). Все мысли и стремления к Торе и служению называются «слова Твои», ибо Святой, благословен Он, говорит с человеком, и из этого возникают эти мысли. А при открытии Он озаряет необычайно, и это «вразумляет простых» (там же), как сказано в Шмот Раба (гл. 3): младенца называют «патья» (простак). В начале служения каждый человек зовётся «отрок», и для начала понимания нужен великий свет, а затем он удаляется, как сказали мудрецы на этот стих (Берешит Раба, гл. 3): вот что написано — «В начале» и т.д. «и был свет» (Берешит 1:3), и сказали мудрецы: «свет, который сотворил» и т.д. «спрятал его». Для чего же сотворил? Значит, необходимость такова — чтобы сотворить и спрятать. И так при даровании Торы сказано: «Я сказал: вы боги» и т.д. (Теилим 82:6) — ибо тогда было «Открытие слов Твоих», а затем удалился до грядущих времён, когда вернётся. И совет к этому — молитва, ибо известно, что начало — это ступень Авраама, праотца нашего, мир ему, и это «Открытие слов Твоих», а конец, когда свет возвращается, — это Давид, мир ему, и Машиах, а это ступень молитвы, как сказано: «а я — молитва» (Теилим 109:4). Потому Давид, мир ему, при строительстве Храма, когда тоже было «Открытие слов Твоих» великим светом и жертвовали от всего сердца, — он начал с молитвы: «Храни это навеки для побуждения» и т.д. (Диврей а-Ямим I, 29:18) — чтобы не удалился и не был спрятан. [Ибо он удостоился, что святость первая освятила на тот час и освятила на грядущие времена, и хотя Храм был разрушен — в своей святости он стоит, ибо эта святость осталась в Израиле навечно.] Отныне — и это его ступень. Потому мы произносим после молитвы этот стих, ибо через молитву в сердце человека входят новые разумения, мысли, стремления и желания. [А тому, чья молитва — «заученная заповедь людей» (Йешаяу 29:13), и ответ такой же — что он чувствует лишь привычку, — но всё же нет ни одной молитвы от человека из Израиля, которая бы не получила ответа, и на каждую молитву есть ответ, как сказано: «близок» и т.д. «в истине» (Теилим 145:18), и сказано: «истину — Яакову» (Миха 7:20), то есть всему Израилю.] И мы просим, чтобы свет не был спрятан.