Main

[166] Когда человек принимает на себя ярмо Торы и входит под служение Святому, благословен Он, необходимо принятие в сердце и полное согласие оставить все вожделения этого мира, противоречащие воле Святого, благословен Он, — и не держаться за то и другое, «не выпуская из рук», ибо тогда ни то, ни другое не удастся. Об этом сказано (Йома 72б): «не удостоился — становится» и т.д., ибо и Торы у него нет (как сказано, Йевамот 109б). Подобно тому, как сказано об Эсаве: «и услышал, что дурны дочери Кнаана» и т.д. «и прибавил» и т.д. (Берешит 28:6-9), и сказали мудрецы в Берешит Раба (конец гл. 67): «нагромождение на нагромождение» — см. там. А именно: поскольку не прогнал первых жён, а лишь пытался угодить и Ицхаку тоже — взять также не из дочерей Кнаана, — но при этом держался и за первых, — потому и это обратилось для него во зло. Тем не менее в Торе сказано: «Я» (Анохи) прежде «да не будет у тебя» (Шмот 20:2-3), ибо у сынов Израиля несомненно от «Я» придёт к «да не будет у тебя», и в конце концов отдалится. Как сказано (Псахим 50б): «пусть всегда занимается» и т.д. «не ради неё (не лишма), ибо из неискреннего» и т.д. А Тосафот спрашивают: ведь мы находим повсюду, что «всякий занимающийся не ради неё — лучше бы» и т.д. «и обращается» и т.д. «не удостоился — становится» и т.д. Но в действительности оба верны: «всякий занимающийся» и т.д. — хотя он знает, что «не ради неё — лучше бы» и т.д. «и обращается» и т.д. — тем не менее он принимает на себя всё это, ибо душа его жаждет Торы. И что ему делать, если сердце его ещё не совершенно и не очищено от всякого зла, пристрастий и вожделений этого мира? В любви к Торе «будет увлечён» (Мишлей 5:19), хотя знает об опасности и зле, что внутри. Тем не менее — «пусть всегда занимается» и т.д. — и пусть примет на себя всё это, ибо «из неискреннего» и т.д. — и тогда всё обратится к добру.