Main

None · Main

Display Settings

Font Size
Text Width
Line Spacing
Columns

Bookmarks

‏[פח] אין דרך שאין בו עקלקלות רק שבעיניו הוא ישר כמ"ש במשלי כ"א ב' כי ע"י התאות צריך ‏לעקם דרכיו שהם פחתים שבינתים שאינו מישור כמ"ש בוי"ר (פ' יב) ע"פ יתהלך במישרים כי ‏המתהלך במישרים כל העריות דומות עליו כמישור (יומא עה.) לולי כן א"א לילך במישרים ומי ‏שבעיניו הוא ישר מה יעשה והלא לפי דעתו הולך ביושר עז"א ותוכן לבות ה' מי שלבו שלם אין ‏הש"י משגהו להטעותו ואינו בא בטרוניא רק עקמומית שבלב הוא הגורם הטעות: ‏
English translation not yet available
[88] Нет пути, на котором нет извилин, но в глазах его он прям, как сказано в Притчах (21:2). Ибо из-за вожделений необходимо искривлять пути свои — это ямы между ними, что не является ровным путём, как сказано в Ваикра Рабба (глава 12) на стих «ходящий прямым путём»: ибо ходящему прямо все запретные связи представляются ему как ровная дорога (Йома 75а). Если бы не так, невозможно было бы идти прямо. А тот, в чьих глазах путь его прям, — что ему делать, ведь по его разумению он идёт прямо? Об этом сказано: «А испытывает сердца Господь» — у того, чьё сердце цело, Господь, благословен Он, не вводит его в заблуждение и не поступает с ним жестоко, но именно кривизна в сердце — она причина заблуждения.